لا أمن لإسرائيل بدون السلام
الجمعة - 18 أكتوبر 2024 - الساعة 09:20 م بتوقيت العاصمة عدن
فلسطين " عدن سيتي " نيقولاوس فان دام متابعات
نيقولاوس فان دام سفير هولندي سابق لدى العراق ومصر وتركيا وألمانيا وإندونيسيا ومبعوثا خاصا لسوريا. عمل دبلوماسياً في لبنان والأردن والأراضي الفلسطينية المحتلة وليبيا. وهو مؤلف كتاب “الصراع على السلطةنيقولاوس فان دام “في سوريا” و”تدمير وطن الحرب الأهلية في سوريا”.
عندما زرت إسرائيل لأول مرة في عام 1964، أي قبل 60 عاما، أجريت محادثة مع امرأة يهودية من الاتحاد السوفيتي في الطريق الساحلي لتل أبيب. كانت روسية واشتكت من وجود عدد كبير جدًا من اليهود الأغبياء الذين يعيشون في إسرائيل، على عكس معظم اليهود الروس، الذين كان جميعهم تقريبًا أذكياء من وجهة نظرها.
وعلى الرغم من أنه يتعين على الأقليات عادة أن تؤدي أداءً أفضل من أجل البقاء في وسط أغلبية سكانية معادية عما كانت عليه عندما تشكل هي نفسها أغلبية (مثل اليهود في إسرائيل)، إلا أن هذا كان بالطبع نوعًا من التحيز. ومع ذلك، إذا حكمنا من خلال العقود التالية، فإن تحيز هذه المرأة الروسية اتخذ بعض الصدق. فبعد كل شيء، كانت النية الصهيونية هي جعل إسرائيل المكان الأكثر أمانا في العالم لليهود، لكن جرائم الحرب الإسرائيلية الجسيمة في العقود الماضية جعلت إسرائيل واحدة من الدول الأقل أمانا بالنسبة لهم. ولم يكن ذلك ذكيا تماما.
لقد أدرك الصهاينة الأوائل بالفعل أن السلام الطوعي مع الفلسطينيين كان مستحيلا
ومع ذلك، لم يكن الصهاينة الأوائل مجانين بأي حال من الأحوال. بل على العكس من ذلك، كانت لديهم العناصر الأساسية الأكثر وضوحا في أذهانهم وأدركوا جيدا أنه سيكون من المستحيل تحقيق السلام مع العرب الفلسطينيين، لأنهم أرادوا الاستيلاء على أرضهم واحتلالها، من أجل خلق أغلبية يهودية واضحة من الأقلية اليهودية الصغيرة في فلسطين، بما في ذلك احتلال كل فلسطين.
كتب الزعيم الروسي الصهيوني زئيف جابوتنسكي عن هذا في عام 1923:
“لا يمكن أن يكون هناك اتفاق طوعي بيننا وبين عرب فلسطين. ليس الآن، ولا في المستقبل القريب… [من] المستحيل تمامًا الحصول على موافقة طوعية من عرب فلسطين لتحويل “فلسطين” من دولة عربية إلى دولة ذات أغلبية يهودية. القراء لديهم فكرة عامة عن تاريخ الاستعمار في البلدان الأخرى. أقترح أن يأخذوا في الاعتبار جميع السوابق التي يعرفونها، ويروا ما إذا كانت هناك حالة واحدة لأي استعمار يتم تنفيذه بموافقة السكان الأصليين. لا توجد سابقة من هذا القبيل. لقد قاوم السكان الأصليون، المتحضرون وغير المتحضرون، دائمًا المستعمرين بعناد، بغض النظر عما إذا كانوا متحضرين أو متوحشين”
ولهذا السبب، بحسب جابوتنسكي، كان لا بد من بناء “جدار حديدي” حول الدولة اليهودية التي لم تتشكل بعد، لحمايتها من العرب المعادين، ولكي تتمكن من الصمود في وجه أي ضغوط من الجانب العربي. وكان التوصل إلى اتفاق طوعي مع العرب الفلسطينيين أمرا مستحيلا بالفعل. وطالما ظل العرب لديهم ولو أدنى أمل في التخلص من اليهود الصهاينة في فلسطين، فإنهم لن يتخلوا عن هذا الأمل، بحسب جابوتنسكي.
كان من السذاجة توقع أن القضية الفلسطينية ستختفي من تلقاء نفسها
يمكن للمرء أن يقول إن العديد من الإسرائيليين ظلوا لعقود من الزمن تحت افتراض ساذج مفاده أن “القضية الفلسطينية” سوف تختفي ببساطة من الوجود وأن الفلسطينيين سيغادرون فلسطين تلقائيًا بمجرد أن يضعهم الإسرائيليون في سجون مفتوحة في غزة والضفة الغربية والقدس الشرقية، وسوف تستمر في قمعهم وإساءة معاملتهم بالقدر الكافي من القسوة.
“علموههم درسا”، كان الشعار الإسرائيلي، على افتراض أنهم إذا “ضربوا” الفلسطينيين وغيرهم من الخصوم بقوة كافية، أو “قصفوهم حتى العصر الحجري”، فإن هؤلاء سيتوقفون عن التمرد ومقاومة الاحتلال.
لقد تعرض الفلسطينيون للتطهير العرقي على نطاق واسع، ليس فقط خلال حرب 1948-1949، بل وأيضاً في الضفة الغربية والقدس الشرقية بعد عام 1967. ومع ذلك، لم يكن لدى سكان غزة مكان يذهبون إليه في عام 2023، لأنهم كانوا محبوسين بشكل محكم لسنوات عديدة بالفعل.
العديد من الإسرائيليين، بما في ذلك وزرائهم، يعتبرون الفلسطينيين “حيوانات بشرية” و”بشر دون البشر” (Untermenschen). ومع ذلك، وبعد عقود من سوء المعاملة والقمع الوحشي للفلسطينيين، فوجئ الإسرائيليون بأنهم واجهوا في السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023 هجوماً مضاداً من جانب حركة المقاومة الإسلامية (حماس) وغيرها من المنظمات المسلحة. فمن المنطقي أنه إذا قمت بإساءة معاملة الأشخاص بشدة لفترة كافية، فلا يمكنك أن تتوقع منهم سوى الهجوم المضاد وإيذاءك ذات يوم عندما تتاح لهم الفرصة. وهذا ما أثار غضب الإسرائيليين وأخذوا ينتقمون بلا حدود.
وردًا على هذه الهجمات، حاولت إسرائيل إجبار الفلسطينيين على الخروج من غزة في شكل نكبة ثانية، من خلال تنفيذ هجماتها الأكثر دموية منذ عام 1948.
وهذا لم يجعل غزة أكبر سجن في الهواء الطلق فحسب، بل أيضا أكبر مقبرة في العالم.
إن الافتراض بأن الفلسطينيين سيتخلون عن مقاومتهم نتيجة للقمع الإسرائيلي العنيف تبين أنه – كما كان متوقعا – غير صحيح. تبين أن العكس هو الصحيح: نمت المقاومة فقط.
في الواقع، ربما كان الحكام الصهاينة في إسرائيل أقل سذاجة مما اعتقد البعض، لأنهم أدركوا أنه مع عقود من الاحتلال والتطهير العرقي وجرائم الحرب، لن يكونوا قادرين على تحقيق سلام حقيقي مع الفلسطينيين على الإطلاق. ومع ذلك، تمكنت إسرائيل من الضغط على الفلسطينيين من خلال إبرام اتفاقيات سلام مع مختلف الدول العربية في المنطقة بطريقة ملتوية: أولا مع مصر والأردن ثم مع دول عربية أخرى، مثل البحرين والمغرب والسودان والإمارات العربية المتحدة، من خلال اتفاقيات إبراهيم (Abraham Accords). لكنها لم تصل إلى أبعد من ذلك، ويرجع ذلك جزئيا إلى أعمال الحرب الإجرامية الإسرائيلية في غزة بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023 ولفترة أطول بكثير في القدس الشرقية والضفة الغربية.
كما يجد القادة السلطويون العرب عمومًا صعوبة في تحدي الرأي العام بشكل كامل في بلادهم. وتظل القضية الفلسطينية حساسة للغاية بالنسبة لهم بشكل عام. ولو كانت تلك الأنظمة العربية السلطوية ديمقراطية فعلا، لكان الأمر أكثر حساسية.
إسرائيل كجسم أجنبي في الشرق الأوسط
وأيًا كانت الطريقة التي تنظر بها إلى الأمر، فإن إسرائيل تظل بمثابة جسم أجنبي(Fremdkörper) في وسط العالم العربي والشرق الأوسط.
في العراق، كنت أسمع أحيانًا صورة يد تعد خمسة أصابع. يمكنك خياطة الإصبع السادس، لكنه سيسقط دائمًا في النهاية، لأن اليد التي تحتوي على ستة أصابع غير طبيعية.
ومع ذلك، فإن اليهود في العراق، على سبيل المثال، كانوا جزءا لا يتجزأ من مجتمع بلاد ما بين النهرين على مدى أكثر من الألفي عام الماضية. في بداية القرن العشرين، كان ثلث سكان بغداد من اليهود. وكان للعراق أيضا وزير مالية يهودي. لكن كل ذلك تغير بشكل جذري بعد إنشاء دولة إسرائيل عام 1948 وتحريض الصهاينة من إسرائيل لإجبار اليهود العراقيين – أحيانًا بالترهيب والتفجيرات الاستفزازية على أهداف يهودية في بغداد – على مغادرة بلدهم العراق والهجرة إلى إسرائيل. في ذلك الوقت، شعرت إسرائيل أنه لا يزال لديها عدد قليل جدا من السكان اليهود، وأنه يجب زيادة أعدادهم بشكل كبير من أجل تزويد الدولة اليهودية الجديدة بأغلبية يهودية بشكل كاف. وقد وفر العالم العربي خزاناً ترحيبياً لذلك.
وعندما كانت الحرب في فلسطين في ذروتها في عام 1948، كتب الكاتب اليهودي الصهيوني جون كيمتشي مبتهجا عن اليهود في بغداد:
“لم يتم كسر نوافذ أي متجر يهودي في بغداد – وهناك العديد من المتاجر – ولم يتعرض يهودي واحد من سكان بغداد الذين يقدر عددهم ب 110,000 للاعتداء من قبل الحشود. حتى في ذروة الأزمة في الربيع، كانت العائلات اليهودية تمشي بعد ظهر يوم السبت في زينتها، بنفس الطريقة التي فعلوا بها في تل أبيب أو شارع ألدجيت هاي (Aldgate High Street) . لقد كان معرضا مثيرا للإعجاب للتسامح العربي والاختلاف الكامن في النهج العربي لليهود والمسيحيين الغربيين.”
وهكذا، من الواضح أن المشاكل الرئيسية لليهود العراقيين لم تبدأ إلا بعد قيام دولة إسرائيل والتطهير العرقي للفلسطينيين هناك. لقد كانت رد فعل على ذلك. قبل ذلك، فضل معظم اليهود العراقيين العيش في وطنهم العراق بدلا من فلسطين.
إسرائيل لا تشعر بصلة قرابة مع منطقة الشرق الأوسط
تعتقد إسرائيل أنها تنتمي جغرافيا إلى الشرق الأوسط، لكنها لا تشعر بأي صلة ثقافية أو غيرها من القرابة مع المنطقة العربية التي تقع فيها. تركز إسرائيل بشكل أساسي على الغرب، وتحب المشاركة في الأحداث التي ليست في الشرق الأوسط على الإطلاق، مثل مهرجان الأغنية الأوروبي (Eurovision Songfestival) .
ولدى إسرائيل أيضا علاقات عسكرية واقتصادية قوية، مع الغرب خاصة. علاوة على ذلك، فإن لإسرائيل باستمرار قدما واحدة خارج الشرق الأوسط، بسبب العديد من الروابط التي تربطها – بما في ذلك الروابط الأسرية – مع اليهود من جميع أنحاء العالم الذين هم مواطنون في مناطقها، وخاصة في الولايات المتحدة وأوروبا. وعلى العكس من ذلك، فإن العديد من هؤلاء اليهود – الذين يشكلون أيضًا جزءًا أساسيًا من اللوبي الإسرائيلي في الغرب – لديهم قدم واحدة في إسرائيل. ويجلب هذا العنصر معه أيضا ديناميكية تبقي إسرائيل دخيلة في الشرق الأوسط تجد صعوبة في الاستقرار هناك.
بالإضافة إلى ذلك، كان على اليهود “العرب” أو الشرقيين (Mizrahim) إلى حد كبير التكيف مع اليهود الأوروبيين أو الغربيين المهيمنين (Ashkenazim) في إسرائيل، حتى من حيث النطق الأوروبي الضعيف للعبرية الذي أصبح فيما بعد النطق القياسي. وعلى النقيض من يهود العالم العربي – الذين غالبا ما ينظر إليهم اليهود الأوروبيون بازدراء على أنهم أقل شأنا – فإن معظم اليهود الأوروبيين وأحفادهم لم يتمكنوا ببساطة من نطق بعض الأصوات السامية النموذجية (الموجودة أيضا باللغة العربية، مثل العين والحاء والراء) بشكل صحيح. بالإضافة إلى ذلك، تحتوي العبرية الحديثة على ركيزة لغة “أوروبية”، بسبب الخلفية اللغوية الأوروبية لليهود الذين أحيوا العبرية الميتة. غالبا ما كان هؤلاء اليهود يتحدثون اليديشية – وهي نوع من ألمانية العصور الوسطى.
السامية هي أولا وقبل كل شيء تسمية لغوية: الأمهرية والعربية والآرامية والعبرية والمالطية والتغرينية ولغات أخرى كلها تندرج تحت مجموعة اللغات السامية. ولكن على الرغم من أن العبرية الحديثة ربما أصبحت “أقل سامية” قليلا من اللغات السامية الأخرى التي ظلت أصيلة وحية دون انقطاع ، فإن مفهوم معاداة السامية ينطبق حصريا على اليهود. ومع ذلك، فإن معاداة السامية هي ظاهرة أوروبية أكثر من كونها ظاهرة شرق أوسطية، والمشاعر المعادية لإسرائيل المفهومة في العالم العربي لا علاقة لها بمعاداة السامية التي حدثت في أوروبا. إذا كان هناك أي ما يسمى ب “كراهية اليهود”، فيمكن تفسيره بالكامل بعقود من الاحتلال اليهودي الإسرائيلي، وجرائم الحرب التي ارتكبها اليهود الإسرائيليون، وما إلى ذلك. وسيكون الأمر غريبًا إذا لم تكن هناك مثل هذه الكراهية ضد الظالمين والمحتلين العنيفين، بغض النظر عن خلفيتهم، وبغض النظر عن كونهم يهودًا أم لا.
ومن الأمثلة الجيدة على ذلك أنه عندما تم طرد العثمانيين شرقاً من أجزاء أوروبا الغربية بعد هزيمتهم التاريخية في فيينا عام 1683، فر العديد من اليهود معهم، لأنهم شعروا بأمان أكبر بين المسلمين الأتراك أو العثمانيين مقارنة بالمسيحيين الأوروبيين.
لدى إسرائيل كل الأسباب التي تجعلها مهووسة بأمنها
لقد كانت إسرائيل دائما مهووسة بأمنها، ولديها كل الأسباب التي تدعوها إلى ذلك، لأنه من خلال أفعالها السيئة (جرائم حرب لا حصر لها، والتطهير العرقي، وغيرها من الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، وعقود من الاحتلال، ومصادرة الأراضي، وتدمير المدن والقرى الفلسطينية، إلى آخره) لن تتمكن من الشعور بالأمان الحقيقي، لأن مسألة المساءلة تكمن دائمًا في الزاوية. وتدرك إسرائيل هذه الحقيقة جيداً، لأن “فاعلي الأشرار هم من يخافون الأشرار”.
حتى لو انسحبت إسرائيل بالكامل إلى حدود ما قبل 5 حزيران/ يونيو 1967، فلا يزال هناك الكثير مما يجب حسابه، بما في ذلك قضية اللاجئين الفلسطينيين في 1948-1949، ومصادرة وتدمير ممتلكاتهم، والتعويض عن جميع الأضرار التي لحقت بهم نتيجة لذلك، والتي تبلغ قيمتها تريليونات عديدة من الدولارات.
لكن من الناحية العسكرية، ليس لدى إسرائيل ما تخشاه من الدول العربية المحيطة من حيث الأمن، لأن إسرائيل تسيطر عليها بالكامل. ولذلك يجب التمييز بين أمن إسرائيل فيما يتعلق بالبلدان العربية في المنطقة وأمنها فيما يتعلق بالسكان الفلسطينيين الذين تضطهدهم.
وفي هذا السياق، فإن إسرائيل بطبيعة الحال “منزعجة” من وجود الفلسطينيين في الأراضي التي تحتلها. لأنهم ، بالطبع ، يواصلون مقاومة الاحتلال القمعي والدموي المستمر منذ أكثر من نصف قرن. ومع ذلك، فإن الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال الإسرائيلي لا يشكلون أي تهديد لوجود إسرائيل. وهذا “التهديد” الفلسطيني المزعوم يتوقف عمليا في اللحظة التي تنسحب فيها إسرائيل من الأراضي المحتلة؛ لكن إسرائيل ترفض ذلك بحزم.
صيغة الدولتين هي “حل”، لكنها ليست حلا كاملاً، لأنها لا يحل حقا المشاكل التي خلقها قيام إسرائيل في عام 1948.
ومع ذلك، فإن وجود إسرائيل داخل حدود ما قبل عام 1967 كان مقبولا بحكم الأمر الواقع على الجانب العربي، على سبيل المثال في اقتراح السلام المكون من ثماني نقاط الذي قدمه ولي العهد السعودي آنذاك الأمير فهد في عام 1981، أي الآن منذ أكثر من 40 عاما. وتكررت مبادرات السلام العربية في عامي 2002 و2007، لكن إسرائيل كانت ترفضها دائمًا، هذا إذا تم الرد عليها أصلاً.
وينبغي أن يستدير في هذا الصدد التصريح المعروف لوزير الخارجية الإسرائيلي آنذاك أبا إيبان بأن “العرب لا يفوتون فرصة لتفويت فرصة”، لأن الإسرائيليين تجاهلوا ببساطة معظم الفرص لإبرام معاهدات السلام مع الدول العربية، من منطلق الشعور بالغطرسة والتفوق. إن ما يسمى بـ “مقترحات السلام” الإسرائيلية المقدمة للفلسطينيين كانت في أحسن الأحوال تقدم لهم ما هو بالفعل ملكهم.
ففي نهاية المطاف، إسرائيل تريد الاحتفاظ بجميع الأراضي الفلسطينية والسورية المحتلة. المنطق الإسرائيلي هو أنه بهذه الطريقة فقط يمكن ضمان أمن إسرائيل. ومع ذلك، هذه مغالطة لأن إسرائيل، بتفوقها العسكري الذي لا جدال فيه وبأحدث التقنيات، أثبتت قدرتها على مهاجمة الدول العربية بغض النظر عن المسافة. ففي الماضي، تمكنت من قصف مصر والعراق والأردن ولبنان وسوريا والسودان وتونس دون عقاب. وحتى الآن، لا تزال إسرائيل تهاجم سوريا بانتظام من الجو. ولهذا فهي لا تحتاج إلى احتلال الجولان على الإطلاق. وعلاوة على ذلك، ما فتئت إسرائيل تنتهك المجال الجوي اللبناني دون عقاب على أساس يومي تقريبا منذ أكثر من نصف قرن.
من الصعب الجمع بين هوس إسرائيل بأمنها والسلام
ومن المفهوم أن تعطي إسرائيل الأولوية لأمنها في مواجهة الأعداء الذين خلقتهم من خلال أعمالها الإجرامية. ولكن من الصعب الجمع بين ذلك والسلام. بيد أن إسرائيل تفضل الحفاظ على تفوقها العسكري الشامل بدلا من المخاطرة بأمنها بأي شكل من الأشكال من خلال صنع السلام وفقا لتصورها الخاص.
ومع ذلك، فإن امتلاك السيادة العسكرية لا يعني بأي حال من الأحوال أنه سيتم تقويضه بإبرام السلام. بالإضافة إلى ذلك، ليس هناك ما يضمن أن إسرائيل ستكون قادرة على الحفاظ على تفوقها العسكري “إلى الأبد”. وينبغي أن يكون ذلك سببا آخر لإسرائيل لصنع السلام مع أعدائها قبل وقت طويل من وصولها إلى تلك النقطة. ولكن للقيام بذلك، سيتعين عليها تقديم تنازلات كبيرة. مهما كان الأمر، فبدون السلام، لن تتمتع إسرائيل بأمن حقيقي.
إذا أخذنا السياسات الإسرائيلية الحالية كنقطة انطلاق، فلن يكون هناك سلام حقيقي، وبدون السلام ستكون إسرائيل دائمًا عرضة لخطر “التهديد” من قبل أولئك الذين يريدون الحصول على العدالة والمطالبة بمحاسبة إسرائيل على جرائمها.
في الواقع، يجب على كل مجرم حرب أن يحسب حسابا لتهديد من أولئك الذين يطالبون بالمساءلة. وهذا أيضا جزء أساسي من نظام القانون الديمقراطي، بقدر ما لا يزال مطبقا ولا توجد استثناءات لإسرائيل من خلال تطبيق معايير مزدوجة. ومع ذلك، ومن أجل إسرائيل، فإن الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يقوضان بشكل خطير النظام القانوني الدولي منذ فترة طويلة. إذا منع التدخل الأمريكي والأوروبي إسرائيل من المساءلة عن انتهاكاتها للقانون الدولي، فإن ضحايا هذه الانتهاكات سيسعون إلى فرض العقوبة بوسائل أخرى.
ومن المهم أيضا في هذا السياق تصريح رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في عام 2016 بأن “الأصدقاء لا يأخذون أصدقاء إلى مجلس الأمن”، عندما انتقد جميع الدول الصديقة، بما في ذلك الولايات المتحدة، التي انتقدت سياسة الاستيطان الإسرائيلية اليهودية في الأراضي المحتلة عام 1967. ومن خلال تخويف حلفائه، ضمن نتنياهو أنهم غالبًا ما يغضون الطرف عندما يتعلق الأمر بالانتهاكات الإسرائيلية للقانون الدولي وقانون الحرب. وفي السنوات التي تلت ذلك، انعكس هذا في كثير من الأحيان في سلوك “أصدقاء إسرائيل” في التصويت في الأمم المتحدة، وكانت النتيجة أن إسرائيل أفلتت من كل شيء تقريبًا دون عقاب.
إسرائيل كقوة نووية
وتعتقد إسرائيل أن بإمكانها الإفلات من أي محاسبة على أخطائها. بعد كل شيء ، فهي مسلحة حتى الأسنان وهي الوحيدة في المنطقة التي تمتلك أسلحة نووية. ومما يعزز إسرائيل فكرة الإفلات من العقاب هذه حقيقة أن العديد من الدول الغربية تدعم إسرائيل بكل إخلاص تحت ستار زائف هو “حق إسرائيل في الدفاع عن النفس” ضد سكان البلد الذي تحتله. تقدم إسرائيل نفسها دائما زورا على أنها ضحية الشعب الذي تضطهده.
وإذا كان وجود إسرائيل مهددا حقا في يوم من الأيام، فمن المتوقع أن تستخدم ترسانتها النووية الكبيرة ضد خصومها، بما في ذلك إيران، مع النتيجة المحتملة المتمثلة في عدم سقوط الإصبع السادس المخيط بشكل غير طبيعي من اليد الأصلية بخمسة أصابع، ولكن سيتم تدمير هذه الأصابع الخمسة وسيبقى الإصبع اليهودي الإسرائيلي السادس (الأوسط) واقفا فقط.
ومع ذلك، فإن هجوما نوويا إسرائيليا مدمرا ضد أعدائها لا يعني أن وجود إسرائيل مضمون حقا.
وفيما يتعلق بالتهديد النووي الإيراني المحتمل، فلا بد من الأخذ في الاعتبار أنه إذا قامت إيران (التي لا تمتلك حاليا أسلحة نووية) بهجوم نووي على إسرائيل في المستقبل، فإنها ستعرض أيضا حلفائها العرب في المنطقة للخطر. ولكن على العكس من ذلك، فإن إسرائيل لن تعرض أياً من حلفائها للخطر إذا شنت هجوماً نووياً إسرائيلياً على إيران. وهذا يجعل الهجوم النووي الإيراني على إسرائيل أقل احتمالا بكثير من الهجوم الإسرائيلي العكسي على إيران.
لا يمكن الجمع بين الاحتلال الدائم للأراضي العربية وبين السلام
إذا أخذنا في الاعتبار عدد العقود التي استغرقتها ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية ليتم قبولها بالكامل مرة أخرى في الأوساط الأوروبية، ألمانيا التي لم تعد تحتل بلدانا أخرى، وأصبحت ديمقراطية وتم تجريدها من النازية، يمكن للمرء أن يتخيل أن إسرائيل لن يتم قبولها بالكامل على الإطلاق طالما أنها لا تزال تحتل الأراضي العربية.
وعلى الرغم من ذلك، اعتادت معظم الدول العربية على إسرائيل ما قبل عام 1967، وقبولها، واعتراف بعضها بها رسميا. لكن اللاجئين الفلسطينيين – بمن فيهم أولئك الذين يعيشون في غزة والقدس الشرقية والضفة الغربية – ليسوا معتادين على ذلك بالتأكيد، كضحايا مباشرين للاحتلال الإسرائيلي، وستعيش صدماتهم لعدة أجيال قادمة، تماما كما تعيش صدمات المحرقة في الأجيال اليهودية المتعاقبة. لكن المحرقة جريمة أوروبية لا علاقة للفلسطينيين بها.
لا يمكن تحقيق السلام إلا تحت الإكراه
لقد جادلت إسرائيل في كثير من الأحيان في الماضي بأنها لا تملك شريكاً فلسطينياً مناسباً للتفاوض معه، ولكن من المشكوك فيه إلى حد كبير ما إذا كانت إسرائيل نفسها، بكل جرائم الحرب التي ارتكبتها، شريكاً مناسباً في هذا الصدد.
باختصار، لا يمكن توقع السلام مع إسرائيل في ظل الظروف الحالية، ولا حتى في الأجل الطويل. إن قبول الفلسطينيين والدول العربية لإسرائيل قبل حزيران/يونيو 1967 هو معجزة، وينبغي أن تكون إسرائيل على ركبتيها ممتنة إذا كان من الممكن قبولها على هذا النحو. لكن إسرائيل متعجرفة جدا لذلك، أيضا بسبب تفوقها العسكري، وتريد الاحتفاظ بكل شيء، ويفضل أن يكون ذلك مع أقل عدد ممكن من الفلسطينيين أو عدم وجودهم على الإطلاق.
وهذا وحده يستبعد السلام الحقيقي مع إسرائيل، إلا إذا اضطرت إسرائيل إلى ذلك. لكنها لا تريد ذلك، لأنها لا تثق في أن الآخرين سيساعدون في تحديد ما يجب على إسرائيل أن تفعله.
أتذكر السفير الإسرائيلي في القاهرة، ديفيد سلطان، وهو يقول لي: “لا تضعنا تحت الضغط، لأننا سنكون أكثر عنادا”. لكن من دون ضغوط، يصبح الإسرائيليون حتى أكثر عنادا.
كل هذا سبب إضافي لإجبار إسرائيل على صنع السلام، تماما كما زعم جابوتنسكي قبل قرن من الزمان أن السلام مع الفلسطينيين لم يكن ممكنا إلا بالقوة؛ ولكن العكس هو الصحيح.
وفي غياب السلام فإن بلدان المنطقة ـ وبشكل غير مباشر الولايات المتحدة وأوروبا ـ سوف تتعرض في نهاية المطاف لمخاطر أعظم نتيجة للسلوك الحربي الضال الذي تنتهجه إسرائيل، بكل ما يترتب على ذلك من عواقب كارثية.
ومع ذلك، تظهر التجربة أن الدول الغربية التي تتعاطف مع إسرائيل تفضل تأجيل المشاكل، لأن ذلك قد يكلف قادتها أصواتا في الانتخابات. في الواقع، الولايات المتحدة على وجه الخصوص في وضع يمكنها من إكراه إسرائيل حقا. ولكن بما أن المرشحين للرئاسة هناك معرضون لخطر خسارة الانتخابات إذا لم يتخذوا موقفا مؤيدا لإسرائيل، فلا يمكن توقع الكثير من هذا الجانب في الوقت الحالي.
ولكن الحنكة السياسية والحكمة السياسية التي تركز على الأمد البعيد لابد أن تشكل أولوية واضحة لصالح الحفاظ على الذات لكل فرد. ويظل السلام القسري يشكل الضمانة الأفضل، ليس فقط لأمن إسرائيل وبقائها، بل وأيضاً لسلامة أصدقاء إسرائيل وأعدائها. ولكن بما أن هذا لا يمكن توقعه في ظل الظروف الحالية، فإن إسرائيل لن تحصل على السلام ـ وذلك بسبب سوء سلوكها في الأساس ـ وبالتالي فإن المنطقة المحيطة بها لن تحصل على السلام. ولذلك، فإن الحروب مع إسرائيل لا بد أن تستمر، مع فترات متوسطة ربما تكون فيها أعمال العنف أقل. وهذا واقع طويل الأمد يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار بجدية.
لقد ثبت أن الشعار الإسرائيلي “شالوم” (السلام) عبارة فارغة تماماً؛ ونظراً للطبيعة الاستعمارية لإسرائيل، لم يكن من الممكن أن يكون الأمر خلاف ذلك.
ملاحظة
تم نشر هذه المقالة في الأصل على موقع https://www.newarab.com/ في 3 يوليو 2024
ملاحظة
الأفكار الواردة في هذه التدوينة هي آراء الكاتب ولا تعبّر بالضرورة عن آراء أو وجهات نظر فنك أو مجلس تحريرها.